Perfil de Luquita • El muro de Luquita
Luquita Del Cruce Avisen A Todos Los chicoooss ! Qe A La Salida Del Mc Y Colegio Por Berutiii Y Belgrano . Tan Robandoo Chicos , Hoy Se llevaron a Uno del enspa De la mañanaa . Ayerrr o antess de ayerr A Uno del pio Pero la mama Llego agarrarlo . Guuardaa !
Martin Dva eehhaa son todos mas bobo ahi qe aprenderce a defender..! ;)
Virgi Carp si ya se...esta rre peligroso dcen qe te hbla una mujer i qe te convence de qe te metas a una camioneta grande i blanca i te llevan,te matan i te venden los organos :( primero obvio qe te los saan....;)
El Lelu Del Cruce jajjajajajajajajajajajajajajajajajajajajajajajajajajajajajajja que gente idiota por favor!!!!
Luquita Del Cruce Jajajajaj.
Martin Dva jajajaj ajaja igual yo no les tengo miedo ;)
Luquita Del Cruce Yaa Seee Iguall Oseeaa Roban Pibiitoss , No Le van A Robarr A Usteedees , Sabees Le Meten Unaa Piñña , O Se meten un piqe no te agarra mas.
Luquita Del Cruce Ess Unaa Trafiicc Blanca.
Martin Dva sii ya c vistes qe ahora andan todos con travic blancas jajaj yo me cago de risa jajaja :$
Luquita Del Cruce JAJAJA SII .
Luquita Del Cruce Peroo Eraa sin patentteee ;)
Martin Dva sii yo la quiero ver boludo la cago a cascotaso..! De encerio te dijo una bromka boludo las wuachitas se meten qe no saben hacer nada ja una re bromak
Luquita Del Cruce Jjaaja
Martin Dva de encerio ajaja
Lay Kerbage yo empiezo a las piñas(? buuue jajaja, pero a los pibes no agarran agarran a las pibas
Luquita Del Cruce Qe noo ! Sonn capaz de todoo
Martin Dva si ya c pero quiero qe ve agarren ami si los cago bien alapalos encima nosotros somo como 20 masomenos jaja lo agarramos todos jntos sabes
Lay Kerbage a mi me agarran sola:
Luquita Del Cruce Andaa Solllaa Sola
Martin Dva jaja ohaa jaja
Martin Dva igual creo qe te cogen ajaja ii despues te matan iii te sacan los organos ii al cuarpo lo usan de mula..! CREO nose
Lay Kerbage Bue mas facil en la qe veo a esa camioneta me meto a un local(? Hay basta mira si justo a mi me van a agarrar hay miles de pibas ajaja
Lay Kerbage Fa algo mas? :
Luquita Del Cruce Noo boboo , O Vendeen A Los Pibees o Le ponen anestesia y Le sacan los organos Porqe Muertoo no siiervee :/
Martin Dva jaj alas pibas tanbien las ponen de prostibulo
Lay Kerbage da me quieren traumar mas? Ya esta en la que me agarran me considero muerta jajaja
Luquita Del Cruce JAJA
Estamos haciendo muchas cosas MUY MAL, para que nuestros chicos tengan que mantener estas conversaciones entre ellos. Por otra parte, se puede advertir el "¿Por qué me va a pasar a mí?, si hay miles... esto esconde, además, la falta de solidaridad del pensamiento "Le pasa al otro.. y a mí qué me importa..." PARA REFLEXIONAR Y ACTUAR EN CONSECUENCIA VERDAD?
Gustavo E. Olivera
viernes, 20 de mayo de 2011
jueves, 3 de febrero de 2011
TINELLI Y SU BASURA - (Reproducción de Mamás y Papás del Sector Oncología del Hospital Garraham)
Hace rato que venimos asistiendo a esta desnaturalización que promueve Tinelli, aparentemente sin límites, instalando en el imaginario colectivo la idea de que es "normal" o "natural" que la mujeres se desnuden y se presten para las consignas más degradantes, y las personas en general se rebajen a ser objeto y pierdan lo que las dignifica y humaniza, por dinero (y hablamos de TODOS los participantes del programa).
Promueve, además, de misoginia y prostitución (no sólo de las mujeres), la desvalorización absoluta de las personas y de la VIDA. Agravado, porque utiliza un doble discurso (Bailando por un Sueño, un sueño que supuestamente es para ayudar a otros a costa de ofrecerse en la pantalla como objeto).
A esta gente (hablo de Tinelli) entre todos le estamos llenando el arca de millones de pesos !!!!!!!!
PARA PENSAR!!!!!!!!!! Con la salud no se juega!!!!!
LOS CHICOS DEL GARRAHAN DEL SECTOR DE ONCOLOGíA, TODAVIA ESTÁN A LA ESPERA DE QUE SE LES CUMPLA EL SUEÑO DE REFACCIONAR LA SALA DEL TALLER DE EXPRESIÓN.
DESDE EL MES DE DICIEMBRE DEL AÑO PASADO, LAS MAMÁS ESTAMOS BUSCANDO RESPUESTAS HASTA EL DIA DE HOY.
ES INDIGNANTE QUE HAYAN ILUSIONADO A LOS CHICOS Y MAS AÚN QUE LOS HAYAN USADO PARA TENER MAS AUDIENCIA.
hasta el día de la fecha la "soñadora Pampita" NI SE ACERCÓ PARA VER SI CUMPLIERON, O DAR UNA EXPLICACIÓN.
ESTOS NIÑOS ESTAN PADECIENDO UNA ENFERMEDAD, Y QUE HAYAN JUGADO CON ELLOS DE ESTA MANERA ES ABERRANTE.
NADIE ESTA EXENTO DE ESTA ENFERMEDAD NI EL MISMO TINELLI Y NI CUALQUIER INTEGRANTE DE LOS DIRECTIVOS DEL HOSP. GARRAHAN.
POR FAVOR REEVIEN ESTE MAIL PARA QUE TODA LA AUDIENCIA SE ENTERE DE LAS MENTIRAS DE LA TELEVISIÓN. Y UNA VEZ MÁS DE LAS FALSAS PROMESAS.
DESDE YA AGRADECEMOS A TODOS:
Anteriormente se logró que levantara el programa de Bailando Kids, porque muchas organizaciones y personas independientes firmamos una solicitada y se movieron muchas voluntades para darle de baja.
Este mail tiene el objetivo de despertar un poco de conciencia sobre la gravedad de la situación (no es nada menor ni inocente) y de combatir la idea de la impunidad e invulnerabilidad de Tinelli y Cía.
La propuesta es:
*DEJÁ DE VERLO (sin excusas)
LA MEJOR MANERA QUE TENEMOS A NUESTRO ALCANCE PARA DECIR "NO" ES CAMBIANDO DE CANAL O APAGANDO LA TV.
* NO LE DES RAITING al desamor, al vacío, a desvalores, a la pornografía disfrazada ...
* RECHACEMOS A LAS EMPRESAS QUE LO APOYAN Y NO COMPREMOS SUS PRODUCTOS .
Nos preocupa mucho la "inseguridad"...pero esta desvalorización, ridiculización y prostitución, fomenta lo peor de las personas.
Estamos alimentando un cáncer para nuestra sociedad. ¡Digamos BASTA!
¡YA!
MAMAS Y PAPAS DEL SECTOR ONCOLOGIA DEL HOSP.GARRAHAN.
Sonia Badaracco
Av.Julio A.Roca 924 - Hurlingham
Cel. 011-15-6795-1006
Tel.Part.4665-6153
soniabadaracco@yahoo.com.ar
Promueve, además, de misoginia y prostitución (no sólo de las mujeres), la desvalorización absoluta de las personas y de la VIDA. Agravado, porque utiliza un doble discurso (Bailando por un Sueño, un sueño que supuestamente es para ayudar a otros a costa de ofrecerse en la pantalla como objeto).
A esta gente (hablo de Tinelli) entre todos le estamos llenando el arca de millones de pesos !!!!!!!!
PARA PENSAR!!!!!!!!!! Con la salud no se juega!!!!!
LOS CHICOS DEL GARRAHAN DEL SECTOR DE ONCOLOGíA, TODAVIA ESTÁN A LA ESPERA DE QUE SE LES CUMPLA EL SUEÑO DE REFACCIONAR LA SALA DEL TALLER DE EXPRESIÓN.
DESDE EL MES DE DICIEMBRE DEL AÑO PASADO, LAS MAMÁS ESTAMOS BUSCANDO RESPUESTAS HASTA EL DIA DE HOY.
ES INDIGNANTE QUE HAYAN ILUSIONADO A LOS CHICOS Y MAS AÚN QUE LOS HAYAN USADO PARA TENER MAS AUDIENCIA.
hasta el día de la fecha la "soñadora Pampita" NI SE ACERCÓ PARA VER SI CUMPLIERON, O DAR UNA EXPLICACIÓN.
ESTOS NIÑOS ESTAN PADECIENDO UNA ENFERMEDAD, Y QUE HAYAN JUGADO CON ELLOS DE ESTA MANERA ES ABERRANTE.
NADIE ESTA EXENTO DE ESTA ENFERMEDAD NI EL MISMO TINELLI Y NI CUALQUIER INTEGRANTE DE LOS DIRECTIVOS DEL HOSP. GARRAHAN.
POR FAVOR REEVIEN ESTE MAIL PARA QUE TODA LA AUDIENCIA SE ENTERE DE LAS MENTIRAS DE LA TELEVISIÓN. Y UNA VEZ MÁS DE LAS FALSAS PROMESAS.
DESDE YA AGRADECEMOS A TODOS:
Anteriormente se logró que levantara el programa de Bailando Kids, porque muchas organizaciones y personas independientes firmamos una solicitada y se movieron muchas voluntades para darle de baja.
Este mail tiene el objetivo de despertar un poco de conciencia sobre la gravedad de la situación (no es nada menor ni inocente) y de combatir la idea de la impunidad e invulnerabilidad de Tinelli y Cía.
La propuesta es:
*DEJÁ DE VERLO (sin excusas)
LA MEJOR MANERA QUE TENEMOS A NUESTRO ALCANCE PARA DECIR "NO" ES CAMBIANDO DE CANAL O APAGANDO LA TV.
* NO LE DES RAITING al desamor, al vacío, a desvalores, a la pornografía disfrazada ...
* RECHACEMOS A LAS EMPRESAS QUE LO APOYAN Y NO COMPREMOS SUS PRODUCTOS .
Nos preocupa mucho la "inseguridad"...pero esta desvalorización, ridiculización y prostitución, fomenta lo peor de las personas.
Estamos alimentando un cáncer para nuestra sociedad. ¡Digamos BASTA!
¡YA!
MAMAS Y PAPAS DEL SECTOR ONCOLOGIA DEL HOSP.GARRAHAN.
Sonia Badaracco
Av.Julio A.Roca 924 - Hurlingham
Cel. 011-15-6795-1006
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soniabadaracco@yahoo.com.ar
lunes, 17 de enero de 2011
sábado, 18 de diciembre de 2010
sábado, 4 de diciembre de 2010
BARRAS BRAVAS - Un negocio oscuro sobre el tablón
Las barras en el fútbol argentino cada vez tienen más poder en la sociedad. Lo que comenzó como un grupo de aliento organizado se convirtió en una empresa que no para de facturar.
Desde hace muchos años, el fútbol argentino no solamente se caracteriza por lo que es el juego en sí. La presencia de los hinchas, los colores, las canciones de aliento para su equipo y los cánticos hirientes para el cuadro rival se volvieron tan importantes como el partido mismo. Pero no todo queda en lo que se denomina "el folclore del fútbol". En la actualidad, cada equipo cuenta con un grupo de personas que viven de los negocios que giran alrededor de la pelota y se caracterizan por emplear la violencia para conseguir diferentes objetivos. A estos grupos se los denomina barras bravas.
La llegada de estos hinchas organizados no es ninguna novedad. Según el periodista Gustavo Grabia, uno de los más informados en el tema vinculado a las barras, estos grupos surgieron a mediados de la década del 60. "A fines de los 50 ya existían hinchadas organizadas, pero diez años más tarde empezaron a prepararse para poder vivir de esto", cuenta el periodista. Lo que sí es una novedad es que, de a poco, los negocios se trasladaron del fútbol a la sociedad. Los políticos no son ajenos a lo que sucede. Por ejemplo, en las marchas organizadas por el sindicalista Hugo Moyano participan como guardaespaldas varios miembros de la barra brava de Independiente.
Los negocios que manejan estos grupos son muy importantes y mueven mucho dinero. Los denominados "trapitos" (encargados de cuidar los coches) son barras. Cada vez que hay un partido o un recital en el estadio perteneciente a su club, se encargan de cobrarles a los conductores a pesar de que el lugar donde estacionan es público. Otro de los negocios que tienen las barras es el de la reventa de entradas. Según el ex presidente de Vélez, Raúl Gámez: "los dirigentes de los clubes se las facilitan, aunque eso pueda darles mayor poder a este grupo de inadaptados".
La hinchada de Boca es una de las que más negocios tiene, debido al poder que se le dio. Grabia comenta que "en cada partido que Boca juega como local, los miembros de La 12 (como se denomina a la barra brava) meten al estadio a 200 turistas para que vean el partido con ellos y puedan sacarse fotos con los jugadores. A cada extranjero se le cobra entre 100 y 300 dólares, según la trascendencia del partido". Otro de los negocios que hacen es con la gente del interior. Los miembros de La 12 se comprometen a llevar a jugadores del club para cenas shows, en las cuales tiene que haber un mínimo de 500 personas y el cubierto se cobra entre 50 y 60 pesos. La mitad de esa plata es para los organizadores y la otra mitad del dinero es para la hinchada. Riquelme, Palermo y Palacio son algunos de los jugadores que estuvieron presentes en estas cenas.
El poder que lograron las barras es impresionante, al punto de que hasta el actual gobierno se involucra con ellas. Es por eso que se creó un grupo llamado Hinchadas Unidas Argentinas, en el cual se ayudaba económicamente a los hinchas para que pudiesen viajar al Mundial de Sudáfrica. A cambio del dinero tenían que mantener la seguridad en los estadios. En un superclásico, aparecieron dos banderas en contra de Clarín (grupo enfrentado contra el actual gobierno), una del lado de Boca y otra del de River.
Lucho es un barra brava de la primera línea de Vélez y cuenta que los dirigentes les dieron entradas para el recital que Luis Miguel dio en el estadio José Amalfitani, para que ellos pudieran revenderlas. La cantidad de entradas que les regalaron no es alta, pero el fuerte que tienen es que la dirigencia del club les habilita una puerta para que ellos hagan pasar a quienes quieran y les cobren el dinero que deseen. "El club nos da estos beneficios a cambio de campañas políticas, cantos a favor de los dirigentes y que los simpatizantes 'comunes' no critiquen ni al equipo ni a la dirigencia". En caso de que alguien cante en contra de sus intereses, los barras utilizan la violencia para callarlos. Lucho agrega, además, que el club les da una financiación económica. En cada partido que Vélez juega como local, se le paga 100 pesos y cuando juega de visitante 150.
Estos grupos son los que más cantan dentro de la cancha, pero no son los que realmente aman al club. En cuanto el equipo no consigue buenos resultados, los jugadores son "apretados" por estos individuos. Uno de los casos de apriete más resonantes fue el de Boca, en marzo de este año, cuando los hinchas hicieron bajar a todos los jugadores al estacionamiento del hotel Madero, donde el equipo estaba concentrado, y les pidieron que ganaran, porque si no lo hacían les arruinaban el negocio, ya que a la gente no le gusta ir a la cancha cuando el equipo pierde. Las principales pérdidas están en la reventa de entradas, turistas que asisten a los partidos, venta de ropa del club ilegítima (la barra brava de Boca tiene varios puestos de ropa trucha en la feria La Salada) y estacionamiento.
Las internas por el poder de las barras son cada vez más feroces. El dinero que mueven estos grupos es tan alto que los integrantes de los mismos no tienen problemas en matar si es necesario. El ex barra brava de River Gonzalo Acro fue asesinado a tiros poco tiempo después de la "batalla de los quinchos", que tuvo lugar en las parrillas del club millonario entre dos facciones que intentaban quedarse con el poder en las tribunas.
Las barras son un fenómeno que parece imposible de erradicar por los intereses que hay en el medio. Ni una muerte las puede frenar. Las dirigencias de los clubes no las sacan, aún cuando corren el riesgo de que una persona ajena a estos grupos pueda resultar herida. Habrá que esperar a que la AFA se encargue de estos inadaptados, pero por el momento un fútbol sin barras parece ser solo un sueño.
Noelia Micozzi,- Emiliano Grosso
Estudiantes de tercer año de la carrera de Periodismo Deportivo de ETER - Diciembre 2010
http://www.eter.com.ar/notad40.html
miércoles, 13 de octubre de 2010
TOTALITARISMO EN EUROPA
Es un régimen de gobierno que se caracteriza por la total movilización del cuerpo social y por la eliminación de todos los nexos entre el aparato político y la sociedad, concentrando todos los poderes del Estado en un partido único y en su jefe, suprimiendo los derechos individuales y orientando las acciones del Estado para que dirija y controle todas las facetas de la vida social y privada de las personas que viven dentro de su ámbito de influencia.
El partido único, la ideología, el dictador, y el terror son elementos constitutivos que no se pueden escindir de esta forma antidemocrática de gobierno.
La ideología impulsa a un único partido para que efectúe la reorganización del Estado a partir de trasformar la autoridad y el comportamiento regular de las instituciones, politiza a todos los grupos y a las diversas actividades sociales. Es absoluto el poder del dictador totalitario sobre la organización del régimen, cambia a su antojo la jerarquías ideológicas, de cuya interpretación y aplicación, el dictador ejerce exclusividad. Toda oposición es inhibida por el Estado totalitario a través del terror. Genera coercitivamente la adhesión y el apoyo activo de las masas al régimen y al jefe personal.
Los modelos más representativos de estos regímenes, en Europa de entre guerras, fueron el de Adolf Hitler, en Alemania y Josef Stalin, en la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas URSS. En el caso de Benito Mussolini en Italia, si bien es considerado como totalitarismo por muchos estudiosos, la penetración y movilización de la sociedad nunca se pudo comparar con la alcanzada por el régimen hitleriano o stalinista. El partido fascista fue más débil frente al cual, la burocracia del estado, la magistratura y el ejército conservaron gran parte de su autonomía, el adoctrinamiento ideológico fue limitado y entró en negociaciones con la Iglesia católica. El uso del terror no fue permanente, ni tuvo la dimensión del caso ruso o alemán. Lo que sí estuvo presente, fue la personificación del poder, aunque no se llegó a socavar la institución monárquica. Mussolini nunca reunió en sus manos un poder comparable al de Hitler o Stalin.
Estos regímenes de gobierno se opusieron al desarrollo de los individuos y de la economía sin limitación de las libertades, como lo proponía la doctrina del liberalismo, y organizaron a sus sociedades, cada uno con su característica distintiva.
El argumento era evitar las imperfecciones de la doctrina liberal, enfocando su acción hacia un objetivo fundacional: la supremacía de la raza, en el caso de Alemania e Italia o de la sociedad comunista, en el caso de la URSS.
Los factores que incidieron para el surgimiento de los estados totalitarios fueron, principalmente, la formación de la sociedad industrial de masas, la persistencia de un ámbito mundial dividido y el desarrollo de la tecnología moderna. Un ámbito internacional inseguro y amenazador permitió y favoreció la penetración y movilización total del cuerpo social. Por otro, lado fue sensible el impacto del desarrollo tecnológico sobre los instrumentos de violencia, los medios de comunicación, las técnicas organizativas y de supervisión permitieron un grado máximo de control sin antecedentes en la historia.
El Fascismo italiano es un sistema político ecléctico que introdujo a ese reinado, después de la Gran Guerra, en una corriente unitaria promoviendo la movilización de masas por medio de la identificación de las reivindicaciones nacionales y sociales, subordinando éstas últimas a una causa nacional. También se lo puede considerar como una ideología de crisis ya que es una clara secuela de la primera Guerra Mundial. Murieron 460.000 italianos, otros 500.000 fueron mutilados y más de 1.000.000 resultaron heridos.
Con un sistema productivo muy dañado y obligada a importar todo, Italia, no tenía recursos para afrontar la dura postguerra. El esfuerzo bélico italiano no tuvo recompensas a la hora de la paz. Vencedora en una guerra en la que ni el Estado, ni la Nación participaron con entusiasmo, era normal que la insatisfacción naciese en su seno.
Se puede afirmar que la guerra reveló la crisis italiana, no la provocó. El sistema democrático-liberal italiano, encabezado por el primer ministro, octogenario, Giovanni Gioletti, se desplomaba antes del ingreso a la guerra del lado de los aliados. Por otra parte la alta burguesía y los sectores terratenientes estaban atemorizados con la sombra del triunfo bolchevique en la Rusia soviética.
Por todo esto, a nadie le pareció raro que, corriendo el año 1919, Benito Amilcare Andrea Mussolini “El Duce”, un periodista afecto al socialismo, se hiciera eco de los vientos nacionalistas que soplaban en el reino de Italia, a la par que aparecían los primeros movimientos de masas a quienes, éste, les proponía en sus discursos, la prórroga de la era del bienestar.
La respuesta fascista a la crisis fue la unidad. La apelación a la unidad atrajo, especialmente, a la juventud y a las clases medias que se consideraban, dentro de la escala social, en una posición equidistante de los extremos.
Bajo este aspecto, el fascismo se adaptó a las clases medias, de tal manera que se puede definir como una ideología típica de ellas y, sobre todo, como la ideología de las élites juveniles de esta clase; sin dejar de incluir el consenso masivo adquirido, aún, dentro del proletariado y en ciertos sectores de altos ingresos de la sociedad italiana. Su sustrato social típico fue la pequeña burguesía de origen proletario que tenía cualidades de combatividad y de agresividad desconocidas para la burguesía tradicional, tenía como objetivo cambiar las reglas impuestas por el establishment, que se había desarrollado en el país durante la etapa del liberalismo económico que sucedió al mercantilismo del siglo XVIII.
Unas veces minoritario y otras mayoritario, pequeño burgués o proletario, siempre plebeyo e interclasista, dispuesto a no apelar a la uniformidad de las condiciones sino a la igualdad y a la unidad de los sentimientos, se le presenta a la sociedad en crisis como una alternativa mesiánica, liderada por “El Duce”.
Los fascistas italianos no sabían qué cosa era el fascismo. Del mismo modo que ellos se jactaron, desde el principio, de no ser un movimiento teórico, afirmando que la acción estaba por encima del pensamiento, así también les faltó la capacidad de comprenderse e interpretarse a sí mismo. El historiador alemán Ernst Nolte afirmó que, en general, el camino fascista siempre estuvo sembrado de intentos de interpretación realizados por amigos y enemigos.
En la construcción del régimen que impuso Mussolini se pueden distinguir diversas fases. En un primer momento, ya en el poder, colabora con las demás fuerzas políticas y no modifica sustancialmente el ordenamiento vigente, limitándose a retoques destinados a suavizar ciertas estructuras y ciertos mecanismos administrativos y a plantear alguna veleidad tecnocrática. Las únicas disposiciones innovadoras son la creación de la milicia voluntaria para la seguridad nacional y la ley electoral con premio a la mayoría (ley Acerbo).
En un segundo período, una vez terminada la fase en que la represión de la oposición estuvo confiada a fuerzas extralegales (crimen del político socialista Giácomo Matteoti el 10 de junio de 1924), empieza el desmantelamiento del sistema pluralista representativo que realiza prácticamente en el transcurso de dos años (1925 y 1926); limita la libertad de asociación (26 de noviembre de 1925); le quita al parlamento el control del ejecutivo (24 de diciembre de 1925); le asigna al ejecutivo la facultad de emitir normas jurídicas (31 de enero de 1936); suprime el autogobierno de los municipios y de las provincias ampliando los poderes de los prefectos y sometiendo los municipios a “potestades” nombradas por el gobierno (4 de febrero de 1926, 6 de abril de 1926 y 3 de setiembre de 1926); establece el confinamiento policíaco de los elementos de oposición (6 de noviembre de 1926); instituye el Tribunal Especial para la Defensa del Estado y restablece la pena de muerte (25 de noviembre de 1926). El 9 de noviembre de 1926 termina prácticamente con la actividad legal de la oposición mediante la expulsión de la Cámara de Diputados de los parlamentarios que se habían adherido a la “secesión del Aventino”, en protesta por el asesinato sin condena de diputado socialista Matteoti. Al final del mismo año dejan de existir los partidos incluyendo los colaboracionistas.
La tercera fase es la de transformar al reinado en un Estado fascista a través del establecimiento de instituciones originales. Estas últimas, no se apoyan en el partido al que, por otra parte, se le aplican las mismas reglas autoritarias adoptadas en el país. El totalitarismo fascista de “El Duce” no se traduciría en la transformación del estado, sino en la acumulación de nuevas funciones dentro del estado tradicional. El estado fascista se proclamó constantemente como estado totalitario, aunque siguió siendo hasta lo último de su existencia, también, un estado dinástico y católico, y por lo tanto no totalitario en sentido fascista”. “Bajo el régimen de Mussolini, el estado totalitario en cuanto integración sin residuos de la sociedad dentro del estado, no logró nunca ser verdaderamente tal” La misma inspiración meramente autoritaria y burocrática del poder que daría muerte al partido sin lograr hacer del estado un organismo capaz de promover la movilización social, comprimiría y daría muerte a las corporaciones con las que debería articularse la relación entre el régimen y las fuerzas productivas.
En el período 1927-1930 se configura de algún modo la apariencia del estado fascista: se aprueba la Carta de Trabajo (1927) y se instituye la Magistratura del Trabajo (1928)y se fija la competencia del Gran Consejo del fascismo. En cuestiones institucionales y constitucionales (1928 y 1929); el “Consejo Nacional de las Corporaciones” se incorpora a los órganos del Estado (1930). Por decreto del 11 de abril de 1929 se incluye el Fascio en el escudo de armas del estado. Los años que van desde 1930 hasta 1935 fueron los “años de efervescencia” del régimen. Ya que el partido, bajo la guía del secretario general Aquiles Starace, a pesar de sus crecientes ramificaciones en todos los sectores de la vida nacional, se manifestaba cada vez menos, capaz de realizar una movilización de masa. Una serie de iniciativas clamorosas (desde la primacía de los aviadores hasta las bonificaciones agrícolas y determinadas obras públicas)y el uso adecuado de los modernos medios de propaganda masiva, le permiten al régimen con ocasión de la guerra de Etiopía (1935-1936), maximizar, y casi hizo unánime, el consenso del país. Las carencias del partido como órgano de movilización, el carácter subalterno de los poderes intermedios como las corporaciones se presentarán, sin embargo, en toda su gravedad, durante el período de 1937-1940 para explotar durante el conflicto mundial hasta el derrumbe del 25 de julio de 1943.
En síntesis, en la década 1930-1940, el régimen experimentó una serie de fórmulas desde el totalitarismo hasta el corporativismo y el dirigismo económico, ninguna de las cuales se aplicó a fondo. El resultado de los modelos innovadores hizo que en el momento del desastre la sucesión fuera recibida por el elemento tradicional del sistema, por el elemento “dinástico” y “católico”.
Sólo desde hace poco, el balance global de la experiencia del régimen fascista italiano es objeto de juicios críticos meditados.
Se acepta que en el plano económico el régimen logró crear un parque industrial diferenciado, un sector público robusto y dinámico, preparando además una gama de instrumentos de intervención de tipo dirigista que se utilizarían plenamente en la posguerra.
En el plano social, el régimen aceleró, o por lo menos no se opuso, al ascenso de las clases emergentes y al acantonamiento de las viejas gerencias. Respecto de las clases subordinadas, a pesar de no haberse propuesto una política de bienestar, se trazaron los primeros lineamientos de un Estado de Bienestar, sobre todo gracias a una avanzada legislación asistencial. Son más oscilantes las decisiones del régimen en materia de salarios reales y de pleno empleo, debido también al estado de recesión en que se encontraba el mercado de trabajo itálico después de la clausura de las corrientes migratorias.
En la política agraria el concepto de la “bonificación integral” elaborado por el economista y agrónomo fascista, Arrigo Serpieri, después de un principio de actuaciones brillantes en el Campo Pontino (zona pantanosa del centro de Italia, al sureste de Roma, en Lacio, recuperada para la producción rural), sufrió oposiciones y, también, la ley para la colonización del latifundio siciliano (1940) que debería marcar la recuperación fue muy discutida.
La política militar y la diplomacia del régimen fueron catastróficas. En el campo militar se utilizó el personal y hasta los implementos pre-fascistas sin introducir ninguna innovación técnica digna de tomarse en cuenta. En el campo de las relaciones internacionales, el régimen exasperó los elementos básicos de la diplomacia tradicional sin el correctivo de la desprejuiciada flexibilidad que le había permitido a esta última evitar los cambios de rumbo trágicos.
El régimen impuesto por Benito Mussolini se caracteriza fundamentalmente por un ejercicio del poder marcado por un pragmatismo absoluto, obedeciendo a este impulso dinámico, a esta obsesión realizadora que es su auténtica razón de existencia, se dispersó en todas direcciones como un torrente de lava, deteniéndose donde encontraba resistencia y lanzándose hacia adelante donde no la había. El partido, el sistema totalitario y las corporaciones fueron encontrando, a su turno, su punto de detención. Y siempre, por último, quedó solo el Estado, el viejo Estado, con sus sedimentaciones tradicionales, obligado a adoptar el papel revolucionario ya que, en realidad, su expansión parecía la menos temida y, en último análisis, seguía siendo el único punto de apoyo indiscutible de una unidad de emergencia.
El uso revolucionario de un estado tradicional, de un ejército tradicional, de una diplomacia tradicional, determinaron el resquebrajamiento del régimen, que sucumbió en una guerra civil (fascistas-antifascistas) cuando varios jerarcas del Gran Consejo Fascista destituyeron a Mussolini, al tiempo que el rey Víctor Manuel III y su nuevo primer ministro Pietro Badoglio, ayudados por los aliados, que habían empezado a recuperar territorios que estaban en poder del Führer, le declaraban la guerra a Alemania, a mediados de setiembre de 1943.
Para ese entonces Benito Mussolini iniciaba su intento revolucionario desde Münich. Para oponerse al sistema monárquico fundó el Partidor Fascista Republicano y creó la República Social Italiana en reemplazo del reino, y se proclamó su presidente, hasta que, finalmente, en Abril de 1945, “El Eje” (coalición encabezada por la Alemania nazi, la Italia fascista y Japón) cae derrotado a manos de los aliados. Inmediatamente “El Duce” intentó escapar a Suiza y es capturado, junto a su amante, la actriz Clara Petacci, por partisanos comunistas quienes los vejaron hasta provocarles la muerte. Posteriormente enviaron sus cuerpos a Milán, donde fueron colgados en la Piazzale Loreto y ultrajados, nuevamente, por una muchedumbre.
“Los prejuicios son mallas de hierro o de oropel. No tenemos el prejuicio republicano, ni el monárquico, no tenemos el prejuicio católico, socialista o antisocialista. Somos cuestionadores, activistas, realizadores”, declaraba Mussolini en una entrevista al Giornale d’Italia, después de la fundación del Fascio de combate de Milán.
Mario Missiroli, director de varios diarios italianos de la época como el Resto del Carlino, il Secolo, il Messaggero e il Corriere della Sera, llamó al fascismo “herejía de todos los partidos”.
En el preámbulo doctrinal del estatuto del Partido Nacional Fascista PNF de 1938, Mussolini afirmaba: “El fascismo rescata de los escombros de las doctrinas liberales, socialistas y democráticas, los elementos que todavía tienen un valor vital. Mantiene los que se podrían llamar hechos adquiridos de la historia, y rechaza todo lo demás. Decir fascismo es decir el concepto de una doctrina buena para todas las épocas y para todos los pueblos”.
Gustavo E. Olivera
BIBLIOGRAFIA: N.Bobbio, “Diccionario de Política” Siglo XXI, México; N. Bobbio “Teoría de las formas de gobierno en la historia del pensamiento político” Fondo de Cultura, Mexico; C. Casucci, Il fascismo. Antologia si scritti critici, Bolonia, 1962; E. Nolte, Der Faschismus in seiner Epoche, 1965; N. Poulantzas, Fascismo y dictadura, México, Siglo XXI, 1971; Gil Robles, “Memorias de la Segunda guerra mundial”, Editorial Taurus, 1973
El partido único, la ideología, el dictador, y el terror son elementos constitutivos que no se pueden escindir de esta forma antidemocrática de gobierno.
La ideología impulsa a un único partido para que efectúe la reorganización del Estado a partir de trasformar la autoridad y el comportamiento regular de las instituciones, politiza a todos los grupos y a las diversas actividades sociales. Es absoluto el poder del dictador totalitario sobre la organización del régimen, cambia a su antojo la jerarquías ideológicas, de cuya interpretación y aplicación, el dictador ejerce exclusividad. Toda oposición es inhibida por el Estado totalitario a través del terror. Genera coercitivamente la adhesión y el apoyo activo de las masas al régimen y al jefe personal.
Los modelos más representativos de estos regímenes, en Europa de entre guerras, fueron el de Adolf Hitler, en Alemania y Josef Stalin, en la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas URSS. En el caso de Benito Mussolini en Italia, si bien es considerado como totalitarismo por muchos estudiosos, la penetración y movilización de la sociedad nunca se pudo comparar con la alcanzada por el régimen hitleriano o stalinista. El partido fascista fue más débil frente al cual, la burocracia del estado, la magistratura y el ejército conservaron gran parte de su autonomía, el adoctrinamiento ideológico fue limitado y entró en negociaciones con la Iglesia católica. El uso del terror no fue permanente, ni tuvo la dimensión del caso ruso o alemán. Lo que sí estuvo presente, fue la personificación del poder, aunque no se llegó a socavar la institución monárquica. Mussolini nunca reunió en sus manos un poder comparable al de Hitler o Stalin.
Estos regímenes de gobierno se opusieron al desarrollo de los individuos y de la economía sin limitación de las libertades, como lo proponía la doctrina del liberalismo, y organizaron a sus sociedades, cada uno con su característica distintiva.
El argumento era evitar las imperfecciones de la doctrina liberal, enfocando su acción hacia un objetivo fundacional: la supremacía de la raza, en el caso de Alemania e Italia o de la sociedad comunista, en el caso de la URSS.
Los factores que incidieron para el surgimiento de los estados totalitarios fueron, principalmente, la formación de la sociedad industrial de masas, la persistencia de un ámbito mundial dividido y el desarrollo de la tecnología moderna. Un ámbito internacional inseguro y amenazador permitió y favoreció la penetración y movilización total del cuerpo social. Por otro, lado fue sensible el impacto del desarrollo tecnológico sobre los instrumentos de violencia, los medios de comunicación, las técnicas organizativas y de supervisión permitieron un grado máximo de control sin antecedentes en la historia.
El Fascismo italiano es un sistema político ecléctico que introdujo a ese reinado, después de la Gran Guerra, en una corriente unitaria promoviendo la movilización de masas por medio de la identificación de las reivindicaciones nacionales y sociales, subordinando éstas últimas a una causa nacional. También se lo puede considerar como una ideología de crisis ya que es una clara secuela de la primera Guerra Mundial. Murieron 460.000 italianos, otros 500.000 fueron mutilados y más de 1.000.000 resultaron heridos.
Con un sistema productivo muy dañado y obligada a importar todo, Italia, no tenía recursos para afrontar la dura postguerra. El esfuerzo bélico italiano no tuvo recompensas a la hora de la paz. Vencedora en una guerra en la que ni el Estado, ni la Nación participaron con entusiasmo, era normal que la insatisfacción naciese en su seno.
Se puede afirmar que la guerra reveló la crisis italiana, no la provocó. El sistema democrático-liberal italiano, encabezado por el primer ministro, octogenario, Giovanni Gioletti, se desplomaba antes del ingreso a la guerra del lado de los aliados. Por otra parte la alta burguesía y los sectores terratenientes estaban atemorizados con la sombra del triunfo bolchevique en la Rusia soviética.
Por todo esto, a nadie le pareció raro que, corriendo el año 1919, Benito Amilcare Andrea Mussolini “El Duce”, un periodista afecto al socialismo, se hiciera eco de los vientos nacionalistas que soplaban en el reino de Italia, a la par que aparecían los primeros movimientos de masas a quienes, éste, les proponía en sus discursos, la prórroga de la era del bienestar.
La respuesta fascista a la crisis fue la unidad. La apelación a la unidad atrajo, especialmente, a la juventud y a las clases medias que se consideraban, dentro de la escala social, en una posición equidistante de los extremos.
Bajo este aspecto, el fascismo se adaptó a las clases medias, de tal manera que se puede definir como una ideología típica de ellas y, sobre todo, como la ideología de las élites juveniles de esta clase; sin dejar de incluir el consenso masivo adquirido, aún, dentro del proletariado y en ciertos sectores de altos ingresos de la sociedad italiana. Su sustrato social típico fue la pequeña burguesía de origen proletario que tenía cualidades de combatividad y de agresividad desconocidas para la burguesía tradicional, tenía como objetivo cambiar las reglas impuestas por el establishment, que se había desarrollado en el país durante la etapa del liberalismo económico que sucedió al mercantilismo del siglo XVIII.
Unas veces minoritario y otras mayoritario, pequeño burgués o proletario, siempre plebeyo e interclasista, dispuesto a no apelar a la uniformidad de las condiciones sino a la igualdad y a la unidad de los sentimientos, se le presenta a la sociedad en crisis como una alternativa mesiánica, liderada por “El Duce”.
Los fascistas italianos no sabían qué cosa era el fascismo. Del mismo modo que ellos se jactaron, desde el principio, de no ser un movimiento teórico, afirmando que la acción estaba por encima del pensamiento, así también les faltó la capacidad de comprenderse e interpretarse a sí mismo. El historiador alemán Ernst Nolte afirmó que, en general, el camino fascista siempre estuvo sembrado de intentos de interpretación realizados por amigos y enemigos.
En la construcción del régimen que impuso Mussolini se pueden distinguir diversas fases. En un primer momento, ya en el poder, colabora con las demás fuerzas políticas y no modifica sustancialmente el ordenamiento vigente, limitándose a retoques destinados a suavizar ciertas estructuras y ciertos mecanismos administrativos y a plantear alguna veleidad tecnocrática. Las únicas disposiciones innovadoras son la creación de la milicia voluntaria para la seguridad nacional y la ley electoral con premio a la mayoría (ley Acerbo).
En un segundo período, una vez terminada la fase en que la represión de la oposición estuvo confiada a fuerzas extralegales (crimen del político socialista Giácomo Matteoti el 10 de junio de 1924), empieza el desmantelamiento del sistema pluralista representativo que realiza prácticamente en el transcurso de dos años (1925 y 1926); limita la libertad de asociación (26 de noviembre de 1925); le quita al parlamento el control del ejecutivo (24 de diciembre de 1925); le asigna al ejecutivo la facultad de emitir normas jurídicas (31 de enero de 1936); suprime el autogobierno de los municipios y de las provincias ampliando los poderes de los prefectos y sometiendo los municipios a “potestades” nombradas por el gobierno (4 de febrero de 1926, 6 de abril de 1926 y 3 de setiembre de 1926); establece el confinamiento policíaco de los elementos de oposición (6 de noviembre de 1926); instituye el Tribunal Especial para la Defensa del Estado y restablece la pena de muerte (25 de noviembre de 1926). El 9 de noviembre de 1926 termina prácticamente con la actividad legal de la oposición mediante la expulsión de la Cámara de Diputados de los parlamentarios que se habían adherido a la “secesión del Aventino”, en protesta por el asesinato sin condena de diputado socialista Matteoti. Al final del mismo año dejan de existir los partidos incluyendo los colaboracionistas.
La tercera fase es la de transformar al reinado en un Estado fascista a través del establecimiento de instituciones originales. Estas últimas, no se apoyan en el partido al que, por otra parte, se le aplican las mismas reglas autoritarias adoptadas en el país. El totalitarismo fascista de “El Duce” no se traduciría en la transformación del estado, sino en la acumulación de nuevas funciones dentro del estado tradicional. El estado fascista se proclamó constantemente como estado totalitario, aunque siguió siendo hasta lo último de su existencia, también, un estado dinástico y católico, y por lo tanto no totalitario en sentido fascista”. “Bajo el régimen de Mussolini, el estado totalitario en cuanto integración sin residuos de la sociedad dentro del estado, no logró nunca ser verdaderamente tal” La misma inspiración meramente autoritaria y burocrática del poder que daría muerte al partido sin lograr hacer del estado un organismo capaz de promover la movilización social, comprimiría y daría muerte a las corporaciones con las que debería articularse la relación entre el régimen y las fuerzas productivas.
En el período 1927-1930 se configura de algún modo la apariencia del estado fascista: se aprueba la Carta de Trabajo (1927) y se instituye la Magistratura del Trabajo (1928)y se fija la competencia del Gran Consejo del fascismo. En cuestiones institucionales y constitucionales (1928 y 1929); el “Consejo Nacional de las Corporaciones” se incorpora a los órganos del Estado (1930). Por decreto del 11 de abril de 1929 se incluye el Fascio en el escudo de armas del estado. Los años que van desde 1930 hasta 1935 fueron los “años de efervescencia” del régimen. Ya que el partido, bajo la guía del secretario general Aquiles Starace, a pesar de sus crecientes ramificaciones en todos los sectores de la vida nacional, se manifestaba cada vez menos, capaz de realizar una movilización de masa. Una serie de iniciativas clamorosas (desde la primacía de los aviadores hasta las bonificaciones agrícolas y determinadas obras públicas)y el uso adecuado de los modernos medios de propaganda masiva, le permiten al régimen con ocasión de la guerra de Etiopía (1935-1936), maximizar, y casi hizo unánime, el consenso del país. Las carencias del partido como órgano de movilización, el carácter subalterno de los poderes intermedios como las corporaciones se presentarán, sin embargo, en toda su gravedad, durante el período de 1937-1940 para explotar durante el conflicto mundial hasta el derrumbe del 25 de julio de 1943.
En síntesis, en la década 1930-1940, el régimen experimentó una serie de fórmulas desde el totalitarismo hasta el corporativismo y el dirigismo económico, ninguna de las cuales se aplicó a fondo. El resultado de los modelos innovadores hizo que en el momento del desastre la sucesión fuera recibida por el elemento tradicional del sistema, por el elemento “dinástico” y “católico”.
Sólo desde hace poco, el balance global de la experiencia del régimen fascista italiano es objeto de juicios críticos meditados.
Se acepta que en el plano económico el régimen logró crear un parque industrial diferenciado, un sector público robusto y dinámico, preparando además una gama de instrumentos de intervención de tipo dirigista que se utilizarían plenamente en la posguerra.
En el plano social, el régimen aceleró, o por lo menos no se opuso, al ascenso de las clases emergentes y al acantonamiento de las viejas gerencias. Respecto de las clases subordinadas, a pesar de no haberse propuesto una política de bienestar, se trazaron los primeros lineamientos de un Estado de Bienestar, sobre todo gracias a una avanzada legislación asistencial. Son más oscilantes las decisiones del régimen en materia de salarios reales y de pleno empleo, debido también al estado de recesión en que se encontraba el mercado de trabajo itálico después de la clausura de las corrientes migratorias.
En la política agraria el concepto de la “bonificación integral” elaborado por el economista y agrónomo fascista, Arrigo Serpieri, después de un principio de actuaciones brillantes en el Campo Pontino (zona pantanosa del centro de Italia, al sureste de Roma, en Lacio, recuperada para la producción rural), sufrió oposiciones y, también, la ley para la colonización del latifundio siciliano (1940) que debería marcar la recuperación fue muy discutida.
La política militar y la diplomacia del régimen fueron catastróficas. En el campo militar se utilizó el personal y hasta los implementos pre-fascistas sin introducir ninguna innovación técnica digna de tomarse en cuenta. En el campo de las relaciones internacionales, el régimen exasperó los elementos básicos de la diplomacia tradicional sin el correctivo de la desprejuiciada flexibilidad que le había permitido a esta última evitar los cambios de rumbo trágicos.
El régimen impuesto por Benito Mussolini se caracteriza fundamentalmente por un ejercicio del poder marcado por un pragmatismo absoluto, obedeciendo a este impulso dinámico, a esta obsesión realizadora que es su auténtica razón de existencia, se dispersó en todas direcciones como un torrente de lava, deteniéndose donde encontraba resistencia y lanzándose hacia adelante donde no la había. El partido, el sistema totalitario y las corporaciones fueron encontrando, a su turno, su punto de detención. Y siempre, por último, quedó solo el Estado, el viejo Estado, con sus sedimentaciones tradicionales, obligado a adoptar el papel revolucionario ya que, en realidad, su expansión parecía la menos temida y, en último análisis, seguía siendo el único punto de apoyo indiscutible de una unidad de emergencia.
El uso revolucionario de un estado tradicional, de un ejército tradicional, de una diplomacia tradicional, determinaron el resquebrajamiento del régimen, que sucumbió en una guerra civil (fascistas-antifascistas) cuando varios jerarcas del Gran Consejo Fascista destituyeron a Mussolini, al tiempo que el rey Víctor Manuel III y su nuevo primer ministro Pietro Badoglio, ayudados por los aliados, que habían empezado a recuperar territorios que estaban en poder del Führer, le declaraban la guerra a Alemania, a mediados de setiembre de 1943.
Para ese entonces Benito Mussolini iniciaba su intento revolucionario desde Münich. Para oponerse al sistema monárquico fundó el Partidor Fascista Republicano y creó la República Social Italiana en reemplazo del reino, y se proclamó su presidente, hasta que, finalmente, en Abril de 1945, “El Eje” (coalición encabezada por la Alemania nazi, la Italia fascista y Japón) cae derrotado a manos de los aliados. Inmediatamente “El Duce” intentó escapar a Suiza y es capturado, junto a su amante, la actriz Clara Petacci, por partisanos comunistas quienes los vejaron hasta provocarles la muerte. Posteriormente enviaron sus cuerpos a Milán, donde fueron colgados en la Piazzale Loreto y ultrajados, nuevamente, por una muchedumbre.
“Los prejuicios son mallas de hierro o de oropel. No tenemos el prejuicio republicano, ni el monárquico, no tenemos el prejuicio católico, socialista o antisocialista. Somos cuestionadores, activistas, realizadores”, declaraba Mussolini en una entrevista al Giornale d’Italia, después de la fundación del Fascio de combate de Milán.
Mario Missiroli, director de varios diarios italianos de la época como el Resto del Carlino, il Secolo, il Messaggero e il Corriere della Sera, llamó al fascismo “herejía de todos los partidos”.
En el preámbulo doctrinal del estatuto del Partido Nacional Fascista PNF de 1938, Mussolini afirmaba: “El fascismo rescata de los escombros de las doctrinas liberales, socialistas y democráticas, los elementos que todavía tienen un valor vital. Mantiene los que se podrían llamar hechos adquiridos de la historia, y rechaza todo lo demás. Decir fascismo es decir el concepto de una doctrina buena para todas las épocas y para todos los pueblos”.
Gustavo E. Olivera
BIBLIOGRAFIA: N.Bobbio, “Diccionario de Política” Siglo XXI, México; N. Bobbio “Teoría de las formas de gobierno en la historia del pensamiento político” Fondo de Cultura, Mexico; C. Casucci, Il fascismo. Antologia si scritti critici, Bolonia, 1962; E. Nolte, Der Faschismus in seiner Epoche, 1965; N. Poulantzas, Fascismo y dictadura, México, Siglo XXI, 1971; Gil Robles, “Memorias de la Segunda guerra mundial”, Editorial Taurus, 1973
lunes, 20 de septiembre de 2010
"Papel Prensa: la realidad"
La presidente de la Nación, Cristina Fernández de Kirchner, afirmó en sus últimas alocuciones, que su enfrentamiento con los grupos multimedios “Clarín” y “La Nación” por el control de la empresa Papel Prensa, es una pelea ideológica, donde se está defendiendo la libertad de expresión en nuestro país y, a través de la elaboración del informe: “Papel Prensa: la verdad”, se está reivindicando la lucha de quienes fueron víctimas de crímenes de lesa humanidad perpetrados por la dictadura militar en la segunda mitad de los años setenta.. Por otra parte, los grupos privados afectados, interpretan los avances del Estado sobre la única empresa productora de pasta celulosa para papel de diario en la Argentina, como una operación del poder kirchnerista para controlar la palabra impresa. Queda claro que tanto el Poder Ejecutivo Nacional (PEN) como los grupos hegemónicos de la información, circunscriben el enfrentamiento dentro de un marco de relación Prensa-Gobierno, pero las verdadera razón de esta pelea, es determinar quién “manda” en Argentina y su correlación inmediata: “Quién maneja los negocios y en qué proporción lo hace”.
Voy a dejar de lado el tema de la dictadura, porque después de siete años de kirchnerismo, estoy asqueado por el abuso que ha hecho este gobierno sobre la temática de desaparecidos y dictadura militar; en definitiva será una cuestión de la Justicia determinar sobre el informe elaborado por el PEN. Sólo me limitaré a preguntar: “¿Por qué en los 26 años de democracia, quienes representan al grupo Graiver nunca exigieron la restitución de las acciones de Papel Prensa que les había “despojado” (según palabras del informe gubernamental) el proceso militar en 1976?”. ¿Por qué “Papel Prensa” desde 2003 al 2007, ni siquiera era “un tema” en la agenda política kirchnerista y ahora se ha transformado en una prioridad extrema que obligó a que nuestra presidente le otorgue más de una hora y media de cadena nacional? Lamentablemente no pude encontrar argumentos convincentes para las dos respuestas buscadas…
No es casualidad que la Presidente, la semana pasada, ante 280 directivos de diarios y revistas, previo a un almuerzo en la quinta presidencial de Olivos del que participaron, además, el ex presidente Néstor Kirchner y los ministros de Educación Alberto Sileoni, de Salud Juan Manzur, de Desarrollo Social Alicia Kirchner, de Industria Débora Giorgi, de Trabajo Carlos Tomada y de Turismo Enrique Meyer, entre otros funcionarios y legisladores, dijera: “…hay un poder en la República Argentina que es un poder que está por sobre los tres poderes del Estado; siento que hay un poder que, como todo verdadero poder, es invisible a los ojos pero que aflora en algún momento de la historia…
Luego, en ese mismo evento, retomó el “discurso oficial” y reiteró que el gobierno nacional trabaja para favorecer la competitividad de la economía y la seguridad jurídica y además, aseguró que no pueden existir grupos o intereses monopólicos que exijan a todos los demás medios comunicacionales sostenerlos creando, para ello, una situación desventajosa". Asimismo, reforzó su discurso público explicando que regular la producción del insumo básico para la publicación de diarios y revistas, es cumplir con el sueño de sustitución de importaciones para que ningún editor se encuentre en condiciones desventajosas ante los monopolios de la información.
El discurso de Cristina Fernández tiene una mirada difícil de sustentar sobre el tema del papel. Dos décadas atrás, acceder al papel que producía Papel Prensa era determinante, porque, como reconocen públicamente los directivos de editorial Perfil: “diferencias de precio del 30% al 50% respecto del papel importado hacían casi inviable cualquier competencia, pero después de 2000 hubo cambios sustanciales en el comercio internacional del papel para diarios, mientras el cobre, la soja, el petróleo, hasta la madera y todas las materias primas, duplicaron en promedio su precio en diez años, el papel es el único commodity que cuesta menos”. Esto se debió a que antes se fabricaba papel con árboles de países muy fríos y también a avances en los sistemas de producción hicieron posible hacerlo con madera de árboles de zonas cálidas, más cerca de los principales mercados de consumo. Y para completar el cambio tecnológico, en otros tiempos se instalaban las fábricas de papel en lugares cercanos a plantaciones de árboles, pero, ahora, hay una tendencia marcada a instalarlas cerca de ciudades donde se editan los principales periódicos, porque la materia prima ya no es la madera sino el propio papel de los diarios leídos que se recicla de la basura.
Editorial Perfil es la mayor importadora de papel de diario de la Argentina, que no sólo utiliza ese insumo para su propio diario, sino, además, para algunas de sus revistas y varios periódicos de terceros que imprime con papel incluido. Por otra parte fue muy perjudicada cuando el precio de Papel Prensa era más barato que el importado y tuvo siempre que importar todo su consumo porque no le vendían papel nacional. Por lo expuesto, se debería inferir una posición más cercana al gobierno en esta temática, sin embargo, su co-fundador, presidente y CEO, Jorge Fontevecchia ha escrito respecto al tema: “prefiero que el Estado no intervenga. Me sentiría más incómodo con regulaciones gubernamentales al mercado de papel que con el eventual abuso de posición dominante que pudieran ejercer en el futuro Clarín y La Nación.”
Los especialistas afirman que se están cerrando plantas de papel de diario en distintos países, explicando este fenómeno porque las ventas de diarios en todo el planeta se redujeron un tercio, provocado por el deterioro de la economía a nivel global. A su vez, han determinado que las fábricas de papel que mantienen su funcionamiento tienen exceso de capacidad ociosa.
Por otra parte, hoy se sigue importando papel de diario desde el hemisferio norte pero resulta más económico y eficiente traerlo de países limítrofes, especialmente de Chile, donde llega por camión a Buenos Aires en cuatro días. Suena poco convincente presentar como objetivo de Estado el autoabastecimiento de papel de diario y que todo este producto que se consuma se produzca en nuestro país. En este sentido la Presidente dijo: “para lograr una mayor producción de papel nacional van a hacer falta inversiones, porque hoy esa producción no alcanza y por eso en lo que corresponde al Estado proponemos la creación de un Consejo Federal con participación de un representante por provincia que será rotatorio en forma anual”. Estamos ante dos problemas: el primero, conseguir inversiones en un mercado que esta en franca caída en todo el mundo; el segundo, la creación de otra unidad burocrática que consumirá recursos que bien podrían ser empleados en otras áreas “al rojo vivo” del Estado como los son la salud y la educación.
No cabe la menor duda que si exportásemos papel de diario, sería maravilloso, porque eso demostraría que somos eficaces y más aptos que los extranjeros, ¿una utopía tal vez?, pero la realidad indica que el “autoabastecimiento” puede resultar un cepo estatal, peor que cualquier monopolio dictatorial, porque con la “excusa” de converger en una política pública el poder de turno puede colocar impuestos a la importación de papel para diarios, lo suficientemente altos para condenar a todos las empresas editoriales a comprar papel nacional de peor calidad y más caro.
Para garantizar la libre competencia en lo relacionado a la producción de contenidos, ¿Es correcta la sustitución del mercado por parte del Estado? ¿No sería más conveniente que el Poder Ejecutivo interviniera para desmonopolizar, penar el abuso de posición dominante y garantizar –precisamente– la libre competencia a la hora de difundir información y contenidos?
Cristina Fernández de Kirchner admite en público, que quien controla Papel Prensa controla la palabra impresa en Argentina, pero no completa la idea.
“Quien controle la palabra impresa será dominante en la producción de contenidos, herramienta imprescindible para la construcción y el ejercicio del poder en el siglo XXI. Lo afirmó Teun Van Dijk: “Lo que no está en los medios, no existe” y como escribió el abogado Tivadar Soros, padre del financista George Soros, en sus memorias tituladas “Masquerade”: “Es necesaria la astucia para hacer buenos negocios, pero mucho más necesario es... "El poder".
jueves, 5 de noviembre de 2009
Una noche lúgubre en Plaza Dorrego
Las nubes de color gris plomo copan el cielo nocturno de Buenos Aires. Desde siempre, las personas han asociado a la luz con la vida y a la oscuridad de la noche con la muerte, por eso los hombres han inventado artefactos que iluminan. Podemos descubrir que durante la noche hay vida, pero, a veces, muy diferente de la que estamos preparados para ver.
Ha dejado de llover, no obstante, el adoquinado del barrio de San Telmo permanece húmedo aún; también el solado de la plaza Dorrego y sus veredas, como la que limita al sur con la calle Humberto Primo, que no es la excepción. De ese lado y sobre la esquina que da al pasaje Aieta gran parte de la plaza y de la acera se transforma en un patio cubierto, debido a un ombú que moldea caprichosamente un toldo natural con sus ramas.
Sobre la acera está parada “Gaby”, quien aburrida, mira su reloj y ve al número diez cubierto por las dos agujas. “La noche está muy pesada”, se queja en voz alta, como si alguien le hubiera preguntado en ese momento ¿Qué te pasa? Es una piba con más de veinte abriles vividos. Tiene bordado en color azul eléctrico sobre el escote de una blusa blanca, su nombre, y dos palabras más arriba de él: “Todo Mundo”, que es el bar para el cual trabaja. Ella, atiende las mesas que el encargado del local hizo desplegar debajo del gigante y frondoso árbol. Solo cinco comensales, que tal vez sean alemanes o ingleses, están consumiendo y charlando en voz baja. Alrededor de ellos, algunas personas hacen las cosas que la mayoría de la gente normal hace en una plaza por la noche. Ya no quedan chicos jugando; es lunes, y mañana tienen que ir a la escuela.
Sonidos de tango, blues y rock surgen desde los bares y restaurantes que rodean el predio de cemento y flotan en la atmósfera bohemia del lugar.
Los pocos autos estacionados sobre Humberto Primo están mojados y cubiertos de hojas. Idéntico camuflaje tiene una gran cantidad de bolsas blancas, negras y de otros colores que están en la misma calzada, agrupadas en los frentes de las casas que miran hacia la explanada turística, y a la espera de que “los muchachos del camión” las carguen con destino al basurero municipal.
El vaho que se desprende de los bultos no es fuerte, pero con solo mirarlos, la mente los evoca. La moza de “Todo Mundo”, que sigue parada en el mismo sitio, intenta observar otras cosas más placenteras, pero solo atina a mirar su reloj, otra vez. Ya son las 11 de la noche, faltan dos horas para que termine su trabajo. De repente, se distrae. Observa como dos nenas, de unos diez años, juntan varios grupos de bolsas de residuos y las amontonan sobre la pared de una de las casas. Una viste minifalda de jeans, medias rayadas con varios colores, remera blanca de manga corta, zapatillas celestes. Gaby la ve muy bonita y piensa que, por su tipo, bien podría ser hija de los rubios extranjeros que están cenando en la plaza. A la otra nena, no la ve tan especial como a la rubiecita, pero es muy linda también, su ropa se nota vieja y gastada, tiene una remera negra manga larga, un pantalón jogging color gris, un buzo celeste atado de la cintura, zapatillas blancas, y su pelo es de color castaño.
Las dos nenas al mismo tiempo abren los envoltorios plásticos y como si buscaran dulces, introducen sus manos y revuelven. Buscan cosas al tacto, luego, las juntan en una bolsa, cuyo contenido ya habían tirado previamente al suelo. Revisan muchas bolsas más, hasta quedar adentro de un anillo de plásticos, papeles, mugre y desperdicios. Parece que estuvieran dentro de un “pelotero” pero sin pelotitas… con basura. Un patrullero de la policía pasa por el lugar, pero a sus tres ocupantes no les llama la atención la escena.
Una viejita muy elegante cruza la calle y camina en dirección a las niñas y cuando está llegando hasta ellas les pregunta: “¿Qué están buscando chicas? Ellas mantuvieron la atención en la búsqueda, asimismo, segundos después le respondieron: “Nada, juguetes”. La señora ya estaba parada junto a ellas y las chiquitas sonrieron sin poder disimular sus nervios. Ella hizo otra pregunta, “¿Sus papis donde están?”, e inmediatamente agregó. “Ustedes no pueden buscar juguetes en la basura.” Una mujer desde la esquina de Defensa y Humberto Primo empezó a gritar en ese momento: “Marina, Claudia, vengan acá; insistió un par de veces más. Cada reiteración tenía un tono más severo. Con las manos llenas de objetos sucios, Marina y Claudia, comenzaron a caminar primero y a correr después, en dirección a la mujer desgarbada que las llamaba.
A Marina y Claudia no les importó dejar a la anciana, sin entender lo que estaba sucediendo, apesadumbrada y sola entre el basural. Ella miraba a las criaturas que se dirigían hacia el bajo, junto a la señora que las había llamado desde la esquina. Las perdió de vista. Como si las tres hubieran ingresado en una cuarta dimensión de ciencia ficción, desaparecieron abruptamente entre las sombras de Humberto Primo a la altura de la iglesia Nuestra Señora de Belén, cuya construcción data de 1735. En ese momento la abuela reflexionó: “¿Será que las luces de la noche sirven para que los muertos finjan que están vivos?"
Ha dejado de llover, no obstante, el adoquinado del barrio de San Telmo permanece húmedo aún; también el solado de la plaza Dorrego y sus veredas, como la que limita al sur con la calle Humberto Primo, que no es la excepción. De ese lado y sobre la esquina que da al pasaje Aieta gran parte de la plaza y de la acera se transforma en un patio cubierto, debido a un ombú que moldea caprichosamente un toldo natural con sus ramas.
Sobre la acera está parada “Gaby”, quien aburrida, mira su reloj y ve al número diez cubierto por las dos agujas. “La noche está muy pesada”, se queja en voz alta, como si alguien le hubiera preguntado en ese momento ¿Qué te pasa? Es una piba con más de veinte abriles vividos. Tiene bordado en color azul eléctrico sobre el escote de una blusa blanca, su nombre, y dos palabras más arriba de él: “Todo Mundo”, que es el bar para el cual trabaja. Ella, atiende las mesas que el encargado del local hizo desplegar debajo del gigante y frondoso árbol. Solo cinco comensales, que tal vez sean alemanes o ingleses, están consumiendo y charlando en voz baja. Alrededor de ellos, algunas personas hacen las cosas que la mayoría de la gente normal hace en una plaza por la noche. Ya no quedan chicos jugando; es lunes, y mañana tienen que ir a la escuela.
Sonidos de tango, blues y rock surgen desde los bares y restaurantes que rodean el predio de cemento y flotan en la atmósfera bohemia del lugar.
Los pocos autos estacionados sobre Humberto Primo están mojados y cubiertos de hojas. Idéntico camuflaje tiene una gran cantidad de bolsas blancas, negras y de otros colores que están en la misma calzada, agrupadas en los frentes de las casas que miran hacia la explanada turística, y a la espera de que “los muchachos del camión” las carguen con destino al basurero municipal.
El vaho que se desprende de los bultos no es fuerte, pero con solo mirarlos, la mente los evoca. La moza de “Todo Mundo”, que sigue parada en el mismo sitio, intenta observar otras cosas más placenteras, pero solo atina a mirar su reloj, otra vez. Ya son las 11 de la noche, faltan dos horas para que termine su trabajo. De repente, se distrae. Observa como dos nenas, de unos diez años, juntan varios grupos de bolsas de residuos y las amontonan sobre la pared de una de las casas. Una viste minifalda de jeans, medias rayadas con varios colores, remera blanca de manga corta, zapatillas celestes. Gaby la ve muy bonita y piensa que, por su tipo, bien podría ser hija de los rubios extranjeros que están cenando en la plaza. A la otra nena, no la ve tan especial como a la rubiecita, pero es muy linda también, su ropa se nota vieja y gastada, tiene una remera negra manga larga, un pantalón jogging color gris, un buzo celeste atado de la cintura, zapatillas blancas, y su pelo es de color castaño.
Las dos nenas al mismo tiempo abren los envoltorios plásticos y como si buscaran dulces, introducen sus manos y revuelven. Buscan cosas al tacto, luego, las juntan en una bolsa, cuyo contenido ya habían tirado previamente al suelo. Revisan muchas bolsas más, hasta quedar adentro de un anillo de plásticos, papeles, mugre y desperdicios. Parece que estuvieran dentro de un “pelotero” pero sin pelotitas… con basura. Un patrullero de la policía pasa por el lugar, pero a sus tres ocupantes no les llama la atención la escena.
Una viejita muy elegante cruza la calle y camina en dirección a las niñas y cuando está llegando hasta ellas les pregunta: “¿Qué están buscando chicas? Ellas mantuvieron la atención en la búsqueda, asimismo, segundos después le respondieron: “Nada, juguetes”. La señora ya estaba parada junto a ellas y las chiquitas sonrieron sin poder disimular sus nervios. Ella hizo otra pregunta, “¿Sus papis donde están?”, e inmediatamente agregó. “Ustedes no pueden buscar juguetes en la basura.” Una mujer desde la esquina de Defensa y Humberto Primo empezó a gritar en ese momento: “Marina, Claudia, vengan acá; insistió un par de veces más. Cada reiteración tenía un tono más severo. Con las manos llenas de objetos sucios, Marina y Claudia, comenzaron a caminar primero y a correr después, en dirección a la mujer desgarbada que las llamaba.
A Marina y Claudia no les importó dejar a la anciana, sin entender lo que estaba sucediendo, apesadumbrada y sola entre el basural. Ella miraba a las criaturas que se dirigían hacia el bajo, junto a la señora que las había llamado desde la esquina. Las perdió de vista. Como si las tres hubieran ingresado en una cuarta dimensión de ciencia ficción, desaparecieron abruptamente entre las sombras de Humberto Primo a la altura de la iglesia Nuestra Señora de Belén, cuya construcción data de 1735. En ese momento la abuela reflexionó: “¿Será que las luces de la noche sirven para que los muertos finjan que están vivos?"
lunes, 2 de noviembre de 2009
CAMPANELLA Y PIÑEYRO - DOS CAPOS DEL CINE NACIONAL DAN CÁTEDRA
Los realizadores de “El secreto de sus ojos” y “Las viudas de los Jueves” cuentan sus secretos y técnicas a los estudiantes
Es un luminoso lunes por la tarde, el sol primaveral cae sobre la Ciudad Universitaria. Una brisa apacible llega desde el río y acaricia las edificaciones. El pabellón tres, a pesar de su figura tosca y gris, parece sonreír cuando sus puertas vidriadas son abiertas por los estudiantes. Casi todos ellos son muy jóvenes, ingresan con sus mochilas repletas de fantasía y futuro, cargando en sus brazos carpetas, dibujos y maquetas. Todo es creatividad, imaginación y buena onda. Es la Facultad de Arquitectura, Diseño y Urbanismo de la UBA. Los de la casa la llaman la “FADU”.
La previa en la cafetería de la planta baja termina cuando el reloj marca las 19.30, todos se dirigen al tercer piso, al salón 301. En cinco minutos las 500 butacas están ocupadas y hasta en los pasillos laterales hay chicos que se apoyan contra las paredes, todas prolijamente pintadas de un sereno, armónico y masculino color azul aeronáutico.
Tres botellitas de agua mineral sobre una mesa ubicada arriba de un modesto escenario, una pantalla de proyección mediana y unos aparatos de sonido conforman el único decorado. Un murmullo fuerte y persistente se establece como música ambiental, todo es energía, empieza a sentirse el calor. ¿Todo bien? Todo bien.
Luz, cámara, acción. Son las 19,40, la “clase abierta especial” de la cátedra de diseño audiovisual II y III de la carrera de diseño, imagen y sonido va a comenzar.
La algarabía estudiantil se transforma en aplauso sostenido. Ingresan, como si no quisieran ser reconocidos, los cineastas Juan José Campanella y Marcelo Piñeyro.
El bajo perfil domina a estos “maestros del celuloide nacional”, que vienen a compartir con los estudiantes, algunas de sus experiencias profesionales. Segundos después, ya se percibe que el nivel de abstracción del auditorio es muy alto. El profesor titular Gabriel Arbós, organizador del encuentro, explica que los invitados han seleccionado una escena de sus últimas realizaciones para analizar en la clase.
Campanella: explica los detalles de la secuencia de la cancha de Huracán que pertenece a la película “El secreto de sus ojos”, según dice, porque debido a su complejidad de elaboración, es una escena que llama la atención de los estudiantes. .
Piñeyro: que eligió de su film “Las Viudas de los Jueves” la secuencia del féretro en el cementerio, argumenta que lo hizo porque es la bisagra dramática de la trama, donde uno de los protagonistas evidencia cómo se empieza a destruir su mundo.
Los conceptos sobre los recursos técnicos y actorales que ambos realizadores exponen, son profundizados por los alumnos que formulan más de veinte preguntas. Además, los chicos quieren saber cómo son las relaciones con los escritores; y con los guionistas; y con los actores; y las negociaciones previas con los productores; y cómo negocian con los dueños de los derechos editoriales; y cómo…
Tres horas casi y los directores siguen respondiendo. Sí, son los mismos que, según el cineasta y catedrático Arbós, “Sumados tienen más espectadores que habitantes de la República Argentina”. Sin embargo, el pulso estudiantil los excita, es evidente.
Ya es de noche, la pasión ha capturado a todos los presentes. Casi sin quererlo, alguien apaga algunas luces para avisar que es hora de terminar. Llegan las despedidas, las felicitaciones, los aplausos. Las sonrisas, instaladas en casi todos los rostros, irradian satisfacción. En armonía todos abandonan el edificio. Afuera ya es noche, la brisa placentera proveniente del río todavía está presente, y arrulla a la mole de cemento. Sus puertas se cierran, hoy, ya no sonreirá más.
Es un luminoso lunes por la tarde, el sol primaveral cae sobre la Ciudad Universitaria. Una brisa apacible llega desde el río y acaricia las edificaciones. El pabellón tres, a pesar de su figura tosca y gris, parece sonreír cuando sus puertas vidriadas son abiertas por los estudiantes. Casi todos ellos son muy jóvenes, ingresan con sus mochilas repletas de fantasía y futuro, cargando en sus brazos carpetas, dibujos y maquetas. Todo es creatividad, imaginación y buena onda. Es la Facultad de Arquitectura, Diseño y Urbanismo de la UBA. Los de la casa la llaman la “FADU”.
La previa en la cafetería de la planta baja termina cuando el reloj marca las 19.30, todos se dirigen al tercer piso, al salón 301. En cinco minutos las 500 butacas están ocupadas y hasta en los pasillos laterales hay chicos que se apoyan contra las paredes, todas prolijamente pintadas de un sereno, armónico y masculino color azul aeronáutico.
Tres botellitas de agua mineral sobre una mesa ubicada arriba de un modesto escenario, una pantalla de proyección mediana y unos aparatos de sonido conforman el único decorado. Un murmullo fuerte y persistente se establece como música ambiental, todo es energía, empieza a sentirse el calor. ¿Todo bien? Todo bien.
Luz, cámara, acción. Son las 19,40, la “clase abierta especial” de la cátedra de diseño audiovisual II y III de la carrera de diseño, imagen y sonido va a comenzar.
La algarabía estudiantil se transforma en aplauso sostenido. Ingresan, como si no quisieran ser reconocidos, los cineastas Juan José Campanella y Marcelo Piñeyro.
El bajo perfil domina a estos “maestros del celuloide nacional”, que vienen a compartir con los estudiantes, algunas de sus experiencias profesionales. Segundos después, ya se percibe que el nivel de abstracción del auditorio es muy alto. El profesor titular Gabriel Arbós, organizador del encuentro, explica que los invitados han seleccionado una escena de sus últimas realizaciones para analizar en la clase.
Campanella: explica los detalles de la secuencia de la cancha de Huracán que pertenece a la película “El secreto de sus ojos”, según dice, porque debido a su complejidad de elaboración, es una escena que llama la atención de los estudiantes. .
Piñeyro: que eligió de su film “Las Viudas de los Jueves” la secuencia del féretro en el cementerio, argumenta que lo hizo porque es la bisagra dramática de la trama, donde uno de los protagonistas evidencia cómo se empieza a destruir su mundo.
Los conceptos sobre los recursos técnicos y actorales que ambos realizadores exponen, son profundizados por los alumnos que formulan más de veinte preguntas. Además, los chicos quieren saber cómo son las relaciones con los escritores; y con los guionistas; y con los actores; y las negociaciones previas con los productores; y cómo negocian con los dueños de los derechos editoriales; y cómo…
Tres horas casi y los directores siguen respondiendo. Sí, son los mismos que, según el cineasta y catedrático Arbós, “Sumados tienen más espectadores que habitantes de la República Argentina”. Sin embargo, el pulso estudiantil los excita, es evidente.
Ya es de noche, la pasión ha capturado a todos los presentes. Casi sin quererlo, alguien apaga algunas luces para avisar que es hora de terminar. Llegan las despedidas, las felicitaciones, los aplausos. Las sonrisas, instaladas en casi todos los rostros, irradian satisfacción. En armonía todos abandonan el edificio. Afuera ya es noche, la brisa placentera proveniente del río todavía está presente, y arrulla a la mole de cemento. Sus puertas se cierran, hoy, ya no sonreirá más.
sábado, 31 de octubre de 2009
La verdadera felicidad incomoda.
Parecer ser y parecer tener, son los elevadores mágicos hacia la felicidad. Todo aquello complejo y artificial, vale y vale mucho... La gente linda y normal es compleja y triunfadora.
Premisas culturales hegemónicas retuercen la pureza del ser y construyen egoísmo, individualismo, indiferencia, hipocresía, deslealtad, desamor… La prolijidad, los buenos modales y el buen gusto son disfraces perfectos para disimularlo todo. La meta es parecer ser: auténtico, feliz, con onda, comunicativo, y solvente.
Iluminemos nuestro interior sin esfuerzos, sin resignaciones, sin culpas, sin miedos, sin mentiras ni engaños y aparecerá el verdadero ser, ese que escondiste a las apuradas
por que llegaba la adolescencia y que luego, en la adultez, sin piedad censuraste para poder pertenecer al rebaño feliz, al rebaño del “ ¿Todo bien ?” .
Ser feliz es simple, y esa simpleza abruma.
No seas hipócrita y cobarde,
¡ Sé feliz !
Premisas culturales hegemónicas retuercen la pureza del ser y construyen egoísmo, individualismo, indiferencia, hipocresía, deslealtad, desamor… La prolijidad, los buenos modales y el buen gusto son disfraces perfectos para disimularlo todo. La meta es parecer ser: auténtico, feliz, con onda, comunicativo, y solvente.
Iluminemos nuestro interior sin esfuerzos, sin resignaciones, sin culpas, sin miedos, sin mentiras ni engaños y aparecerá el verdadero ser, ese que escondiste a las apuradas
por que llegaba la adolescencia y que luego, en la adultez, sin piedad censuraste para poder pertenecer al rebaño feliz, al rebaño del “ ¿Todo bien ?” .
Ser feliz es simple, y esa simpleza abruma.
No seas hipócrita y cobarde,
¡ Sé feliz !
miércoles, 28 de octubre de 2009
Una historia simple enaltecida por la simpleza de su representación
La simpleza del amor supera siempre a la complejidad del egoísmo y del odio que genera las guerras.
http://pelapapas.com.mx/htmls/animacion-arena-2.html
http://pelapapas.com.mx/htmls/animacion-arena-2.html
domingo, 27 de septiembre de 2009
Aprender a aprender...
Después de un tiempo, uno aprende la sutil diferencia
entre sostener una mano o encadenar un alma,
y uno aprende que el amor no significa recostarse,
y que una compañía no significa seguridad,
y uno empieza a aprender.
Que los besos no son contratos,
y los regalos no son promesas
y uno empieza a aceptar sus derrotas
con la cabeza alta y los ojos abiertos.
Uno aprende a construir todo su camino en el hoy
porque el terreno de mañana es demasiado inseguro para planes,
y los futuros tienen una forma de caerse a la mitad.
Después de un tiempo uno aprende que “sí” es demasiado,
y hasta el calorcito del sol quema.
así que uno planta su propio jardín,
y decora su propia alma,
en lugar de esperar que alguien le traiga flores.
Y uno aprende que realmente puede aguantar
que uno realmente es fuerte,
que uno realmente vale,
y uno aprende y aprende...
y con cada adiós... uno aprende.
Autor Anónimo
miércoles, 2 de septiembre de 2009
Meditaciones...René Descartes (1641)
"He advertido hace ya algún tiempo que, desde mi mas temprana edad, había admitido como verdaderas muchas opiniones falsas, y que lo edificado después sobre cimientos tan poco sólidos tenía que ser por fuerza muy dudoso e incierto".
Meditaciones...R. Descartes S. XVII
"Cogito ergo sum" - "Sería absurdo pensar que cuando vemos y sentimos en realidad no sabemos ni sentimos que estamos viendo y sintiendo: puedo pensar y dudar si el mundo existe o no pero está claro que cuando pienso eso, mi pensamiento ... efectivamente existe. Por tanto 'pienso (dudo) luego existo´".
sábado, 15 de agosto de 2009
AFA versus Torneos y Competencias Traiciones, negocios y demagogia oligárquica
La ruptura del contrato entre la AFA y Televisión Satelital Codificada TSC fue abordada por el diario Página 12 en una publicación del periodista Alfredo Zaiat titulada “Monopolio”.
Los argumentos económicos utilizados por el autor de la nota respecto de los efectos negativos de los monopolios sobre el bienestar de la sociedad, son irrefutables. La incorporación de fundamentos de la escuela neokeynesiana respecto a la intervención del Estado en la economía, para fomentar la eficiencia y la equidad, son aceptados por la mayoría de los especialistas de las ciencias sociales.
Pero advierto que esta publicación fue desarrollada solapadamente, con una intencionalidad de servilismo kirchnerista que me exaspera.
Analiza solamente uno de los muchos factores involucrados en la decisión del Poder Ejecutivo Nacional y que, sin duda, es el único factor que al ser examinado desemboca sin ningún reparo o condicionamiento, en una exaltación de la medida gubernamental.
Deja fuera de análisis: la evidente ineficiencia estatal en la administración de la cosa pública; el manejo cuasi mafioso que el poder, concentrado en un reducido grupo de personas, hace de todas las actividades de la sociedad; la creación de un nuevo nicho de corrupción estatal; la manipulación mediática a través de la demagogia y el doble discurso; el imperio del desvarío rencoroso del mandamás; la inobservancia de los procedimientos esenciales de una forma republicana de gobierno; etc., etc.
Con esta actitud se alimenta a la hipocresía colectiva, principio básico de nuestra degradación social, para que la nueva oligarquía argentina del siglo XXI se fortalezca a la sombra del gran paraguas de los derechos humanos y la distribución progresiva del ingreso.
Este periodista no se da cuenta que contribuye a un sistema perverso, casi tiránico, que fagocita impunemente la esperanza de los ciudadanos argentinos de alcanzar el bien común y que transforma ese aliento popular en una estúpida ilusión.
Los argumentos económicos utilizados por el autor de la nota respecto de los efectos negativos de los monopolios sobre el bienestar de la sociedad, son irrefutables. La incorporación de fundamentos de la escuela neokeynesiana respecto a la intervención del Estado en la economía, para fomentar la eficiencia y la equidad, son aceptados por la mayoría de los especialistas de las ciencias sociales.
Pero advierto que esta publicación fue desarrollada solapadamente, con una intencionalidad de servilismo kirchnerista que me exaspera.
Analiza solamente uno de los muchos factores involucrados en la decisión del Poder Ejecutivo Nacional y que, sin duda, es el único factor que al ser examinado desemboca sin ningún reparo o condicionamiento, en una exaltación de la medida gubernamental.
Deja fuera de análisis: la evidente ineficiencia estatal en la administración de la cosa pública; el manejo cuasi mafioso que el poder, concentrado en un reducido grupo de personas, hace de todas las actividades de la sociedad; la creación de un nuevo nicho de corrupción estatal; la manipulación mediática a través de la demagogia y el doble discurso; el imperio del desvarío rencoroso del mandamás; la inobservancia de los procedimientos esenciales de una forma republicana de gobierno; etc., etc.
Con esta actitud se alimenta a la hipocresía colectiva, principio básico de nuestra degradación social, para que la nueva oligarquía argentina del siglo XXI se fortalezca a la sombra del gran paraguas de los derechos humanos y la distribución progresiva del ingreso.
Este periodista no se da cuenta que contribuye a un sistema perverso, casi tiránico, que fagocita impunemente la esperanza de los ciudadanos argentinos de alcanzar el bien común y que transforma ese aliento popular en una estúpida ilusión.
sábado, 8 de agosto de 2009
Una perspectiva realista... ¿en qué nos estamos convirtiéndo?
Un cuento exelente de Jésica Crespo (tribuna de periodistas) donde nos acerca a la sociedad underground que nuestra hipocrecía colectiva construye rápido y sin pausa y que, inexorablemente, atrapará a cada uno de nosotros a su turno, cuando estemos en el shoping mas fashion de Buenos Aires probándonos la CARETA DE BUENA ONDA...Gustavo Olivera - 08/08/09
EL LEVIATÁN ESTREMECEDOR RELATO DE ¿FICCIÓN?
por Jésica Crespo (Tribuna de Periodistas)
Al cuervo, otro sobreviviente mas
Una agencia de remises enfrente de la comisaría. Los choferes, sentados en la puerta, transpiran y se abanican con cartones. Uno de ellos, duerme dentro del auto. El sol pega fuerte esa tarde. La avenida llena de pozos. "¿Te acompaño?", le dice un remisero a la morocha imponente que cruza la calle. Los demás se la comen con la mirada... "Te chupo toda", le grita el más osado y se ríe como un estúpido. El uruguayo lo mira mal. No le gustan los maleducados. "No te desubiques", le indica. "Calláte, uruguayo puto, volvéte a tu país". Corta la bocha, dice en voz baja el uruguayo; lo mira fijo y le muestra el arma. "Italia y Campos", grita la enana, parada en un banquito, "¿a quien le toca?" "Yo", contesta el evangelista y la enana le pide que no predique porque después los pasajeros la llaman para quejarse.
Los colectivos se desvían porque la otra cuadra está cortada...
Familias desalojadas se lee en un cartel. En la esquina hay gomas apiladas y otras tantas desparramadas. Se ven dos carpas y un grupo de mujeres sentadas en unos banquitos, tomando mate. La calle es de los chicos y la aprovechan. Algunos juegan a la pelota y otros a las escondidas. En la vereda hay dos camas, una mesita de luz y una televisión encendida. El hincha, botella de cerveza en mano, me confiesa que guarda como tesoro un pedazo del tablón de la cancha de Chacarita. Fábricas... Talleres mecánicos...
"Son como conejas", dice una vecina, "lo único que saben hacer es tener hijos". "Y si", responde la otra, "son villeras, ¿qué querés?" Más fábricas. El chico se para frente a la camioneta y apunta. El conductor se agacha y acelera. Mala suerte, a veces funciona y es así de fácil robarse un auto o una camioneta. El miedo, cómplice, nos bendice. Saqueos. "Levantá la persiana, carajo, o te quemamos el boliche". Resignación. "Con la gente del barrio no te metás, boludo", Fantoche adoctrina a los pibes chorros. Códigos, de eso se trata. "¿Entendés, nene?". Es alto fantoche y dealer. La gallega le tiene miedo y cuando va para el almacén le da lo que pida. "Golosinas, galletitas, fideos, gaseosas, lleváte lo que quieras". De esa forma, la gallega se garantiza protección.
"Chupamelá", le grita Camerún mientras se agarra los genitales, al que le apunta con un láser. Le pegaron cuatro tiros en la espalda, una vez, pero no se murió. Sobrevive, Camerún. Igual que ese perro sin dueño que pasa por la carnicería todos los días. C arne cruda, come el perro. Al mudo se lo violaron entre cinco. La vieja cuenta que lo vio por la ventana de su casa. "Gemía, el mudo. Bah, hacía esos ruidos que hacen los mudos con la boca. Era como un aullido. Igual yo creo que le gustaba". "¿Y no llamaste a la policía?". "Para qué voy a llamar si no vienen cuando están robando, van a venir cuando se están violando a un mudo". Las señoras se ríen cínicamente mientras salen con los changuitos de la verdulería. "¿Sabés lo que pasa?, si vos le pegás un tiro a alguno de estos villeros de mierda, te tenés que ir. Si, te tenés que ir porque se te viene toda la villa y te queman la casa. Es así, no los podés bajar tan fácil".
Araña camina desconcertado hacia la esquina. Habla solo. La mirada perdida. Saca el arma y duda. Tiene quince o dieciseis años, es lo mismo. Abre la boca y se dispara. La gente se amontona alrededor del cuerpo. El padre del pibe es de la federal. Si, y la hermana es una loca. Si loca y trola. Y cómo iba a terminar el pobre chico con la familia que tiene. No pero este andaba en la droga, se mató por eso. No tenía opción, o se mataba o lo mataban. Noche.
Noche sin luna y sin estrellas. Sonido de tambores. Animales sacrificados por seres humanos. Gente que entra y sale de una casa. Hay que descalzarse para ingresar. Un hombre con una túnica blanca es el anfitrión. Gritan, cantan, se lamentan. Algo inexplicable sucede allí dentro. Otro hombre con una capa negra. Las mujeres poseídas se desnudan. Los hombres las rodean. Algunas mujeres lloran y otras se quejan. Interminable, el festival negro. Amanece y hay bandejas llenas de maíz, lápices labiales, cabezas de gallinas y otras cosas que no se sabe ni que son. Nadie se anima a tocar esas bandejas que están dispuestas en la calle.
Y ahí están otra vez, esos hermanos, yendo y viniendo en esas camionetas. E l padre le pega a la madre. La madre se defiende como puede. Los hermanos se insultan pero también se besan y se tocan. El más chico es experto en desactivar las alarmas de los autos. Es delgado y sabe escaparse. Nunca lo atrapan. Sin embargo, no pudo huir de la muerte ese día. Ese día nublado en esa terraza. Los dos hermanos que se pelean. Un tiro. Suicidio fue la versión oficial. "¿Otro suicidio más?", murmuran los vecinos. "¿Otro pendejo que se mata?". Así tan simple. No vale nada la vida, che. Golpea, la muerte. Pero sólo por un momento, después todo vuelve a ser igual.
Gente que va y viene. Operarios sentados en las puertas de las fábricas. Chicos que no saben qué hacer ni adónde ir. Por momentos, la voz cansada del Pity Alvarez desde una casa baja. Y el cuervo se ríe y me pregunta qué es lo que pretendo. Si pretendo escuchar blues o jazz. Además, agrega, la cumbia colombiana es un hecho artístico. Un crítico, el cuervo.
Por la mañana pasan los chicos por la calle vendiendo desodorante líquido para limpiar los pisos. El líder del grupo de vendedores tiene siete u ocho años, es lo mismo. La señora de la casa del pino admite que siempre les compra desodorante líquido para que cuando sean grandes no le roben. Merca exigen los pibes para que los lleven a votar. Antes nos salían más baratos, reflexiona el puntero. Micros escolares que van y vienen, cargados de gente. Las elecciones siempre son una fiesta. Cerveza, vino, plata y merca. Cajas de comida, también, al menos para que las madres alimenten a sus hijos por un mes. "Esto antes era el polo de la industria textil", cuenta el viejo sentado en el sillón. Después con el tiempo fueron cerrando las textiles y ahora esto es lo que queda. Pero antes éramos todos muchachos trabajadores. No había delincuencia. "Igual te digo una cosa, yo no fui a la plaza ese día. Todos te van a decir que fueron porque queda bien decir que uno estuvo ahí. Un momento histórico inolvidable y es como si uno hubiera estado. Y si yo digo que estuve, todos me creen". El viejo cierra los ojos y se ve en el fondo de su casa, enterrando armas, hace un pozo y guarda las armas envueltas en una tela gris. A cierta edad los recuerdos se arrastran y aparecen, insólitamente, cuando uno menos lo espera. Una brisa acaricia la cara del viejo y se lo lleva.
A mi me dan ganas de fumar en la terraza...
lunes, 6 de julio de 2009
En Buenos Aires lo nombramos por Tango Griego de Xapis pero en realidad es:
TANGO TIS NEFELIS
La única relación que pude establecer entre el título "Tango To Evora" de la compositora canadiense Loreena Mackennitt y su música (celta y new age) es que "Evora" es un pueblo de Portugal, en este país el fado es la música tradicional y las cuerdas son sus principales instrumentos.
Ella pretendió, y logró, componer un tema nostálgico, melancólico, triste, al cual incorporó su estilo. Lo tituló tango... seguramente por que al fado se lo relaciona con éste género y además es mucho mas reconocido internacionalmente, pero para que no queden dudas de los orígenes de su inspiración le incorporó "a Évora".
Haris Alexiou (en griego Χάρις Αλεξίου) nombre artístico de Hariklia Roupaka que nació en 27/Diciembre en Tebas, Grecia, tomo esta hermosa melodía y le incorporó letra y la cantó bajo el título de "Tango Tis Nefelis". De aquí seguramente viene la confusión de llamarlo en Buenos Aires, "Tango Griego por Xapis"aclarado esto te paso el link para que lo veas.
http://www.youtube.com/watch?v=lF3zt_Gj3uk
TANGO TIS NEFELIS
La única relación que pude establecer entre el título "Tango To Evora" de la compositora canadiense Loreena Mackennitt y su música (celta y new age) es que "Evora" es un pueblo de Portugal, en este país el fado es la música tradicional y las cuerdas son sus principales instrumentos.
Ella pretendió, y logró, componer un tema nostálgico, melancólico, triste, al cual incorporó su estilo. Lo tituló tango... seguramente por que al fado se lo relaciona con éste género y además es mucho mas reconocido internacionalmente, pero para que no queden dudas de los orígenes de su inspiración le incorporó "a Évora".
Haris Alexiou (en griego Χάρις Αλεξίου) nombre artístico de Hariklia Roupaka que nació en 27/Diciembre en Tebas, Grecia, tomo esta hermosa melodía y le incorporó letra y la cantó bajo el título de "Tango Tis Nefelis". De aquí seguramente viene la confusión de llamarlo en Buenos Aires, "Tango Griego por Xapis"aclarado esto te paso el link para que lo veas.
http://www.youtube.com/watch?v=lF3zt_Gj3uk
jueves, 2 de abril de 2009
Un Hito la Muerte del Dr. Raúl Ricardo Alfonsín
Configuré este blog horas antes del establecimiento de un hito en la historia argentina, la muerte del ex Presidente Alfonsín - ¿casualidad ? tal vez...
Busco construir un espacio donde exponer mi visión y las de quienes deseen publicar sus pensamientos respecto de nuestra Argentina, tanto en el ámbito político, como social y cultural, entendiendo que necesitamos construir ideas simples para dar respuesta a problemáticas complejas generadas por la degradación de valores que son fundamentales para nuestra vida en sociedad.
"La política no es solamente conflicto, también es construcción", afirmaba el ex Presidente Raúl Alfonsín. Y la gran pregunta es:
¿Cómo construir en un modelo, tan autoritario y corrupto, sin entrar en conflicto?
Que Dios lo tenga a su lado, Don Raúl...
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| Foto Archivo |
Asistimos inmóviles frente a actitudes muy lejanas a la verdad, la honestidad, la responsabilidad y la solidaridad por parte de quienes tienen el poder legitimado para protegernos. Y es esa inmovilidad 'hipócrita', y hasta 'cínica', lo que pretendo cambiar en mí. Si puedo extenderlo al resto habré logrado un primer objetivo...
Empiezo a cumplir con mi propósito en momentos de conmoción política causada por la exposición pública privilegiada del Vicepresidente Julio Cleto Cobos y del centenario partido Radical en el día de conmemoración de la gesta de Malvinas y de un nuevo aniversario del fallecimiento de Juan Pablo II. Y la pelea del gobierno del 'matrimonio' Kirchner y sus secuaces aplaudidores contra todos y todas... Y sólo por una caja fuerte y algunos ¿pocos? millones de Euros y Dólares.
Uso el término de conmoción política vislumbrando la postura que tomará la clase dirigente argentina después de haber vivido un acontecimiento institucional masivo y popular donde el matrimonio presidencial ha estado totalmente ausente.
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| Foto Archivo |
Hoy, 2 de Abril de 2009 resulta inimaginable ver al presidente del partido justicialista acompañando junto a Cobos (a cargo de la presidencia) y a Alfonsín (hijo) los restos del estadista fallecido.
Eso, es lo que tendría que haber sucedido realmente, hoy, en nuestra Argentina.
"La política no es solamente conflicto, también es construcción", afirmaba el ex Presidente Raúl Alfonsín. Y la gran pregunta es:
¿Cómo construir en un modelo, tan autoritario y corrupto, sin entrar en conflicto?
Que Dios lo tenga a su lado, Don Raúl...
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